Via Instituto Liberal, João Luiz Mauad presta homenagem à pensadora Hannah Arendt:
Hannah
Arendt nasceu em 14/10/1906, em Hannover, Alemanha, de família judia e
rica. Ingressou na Universidade de Berlim em 1924, onde foi aluna de
Heidegger e Jaspers, grandes influências em sua vida e obra. Fugiu dos
nazistas e refugiou-se nos Estados Unidos, em 1941.
Marcada
pela perseguição nazista, pelo antissemitismo e pela situação apátrida,
Hannah Arendt dedicou a vida a lutar em defesa dos valores que lhe eram
caros e, principalmente, a estudar e entender o totalitarismo, a
questão dos direitos políticos e dos direitos humanos, assim como os
motivos que levaram a humanidade a tomar caminhos tão obscuros no século
XX.
“O
sujeito ideal do governo totalitário não é o nazista convicto ou o
comunista dedicado, mas pessoas para as quais a distinção entre fato e
ficção, verdade e falsidade, não existe mais.”
“Politicamente
falando, o nacionalismo tribal sempre insiste que seu próprio povo está
cercado por ‘um mundo de inimigos’ – ‘um contra todos’ – e que existe
uma diferença fundamental entre esse povo e todos os outros.”
Ela
afirma que seu povo é único, individual, incompatível com todos os
outros, e nega teoricamente a própria possibilidade de uma humanidade
comum.
“Politicamente,
a fraqueza do argumento sempre foi que aqueles que escolhem o mal menor
esquecem muito rapidamente que escolheram o mal.”
“O mal prospera na apatia e não pode existir sem ela.”
“A triste verdade é que a maior parte do mal é feita por pessoas que nunca decidem ser boas ou más.”
“a
esfera pública é tão consistentemente baseada na lei da igualdade
quanto a esfera privada é baseada na lei da diferença e diferenciação
universal. A igualdade, em contraste com tudo o que está envolvido na
mera existência, não nos é dada, mas é o resultado da organização humana
na medida em que é guiada pelo princípio da justiça. Nós não nascemos
iguais; nós nos tornamos iguais como membros de um grupo com a força de
nossa decisão de nos garantir direitos mutuamente iguais.”
“O objetivo da educação totalitária nunca foi incutir convicções, mas destruir a capacidade de formar qualquer uma.”
“Não há pensamentos perigosos; pensar em si é perigoso.”
“O maior inimigo da autoridade, portanto, é o desprezo, e a maneira mais certa de solapá-la é o riso.”
“O
problema de Eichmann era precisamente que muitos eram como ele e que os
muitos não eram nem pervertidos nem sádicos, mas eram, e ainda são,
abominável e terrivelmente normais. Do ponto de vista de nossas
instituições legais e de nossos padrões morais de julgamento, essa
normalidade era muito mais aterrorizante do que todas as atrocidades
reunidas.”
“Existe uma estranha interdependência entre a falta de consideração e o mal.”
“Clichés,
estoque de frases feitas, adesão a códigos convencionais e padronizados
de expressão e conduta têm a função socialmente reconhecida de nos
proteger da realidade.”
“Quanto
maior for a burocratização da vida pública, maior será a atração da
violência. Em uma burocracia completamente desenvolvida, não há ninguém
com quem se possa argumentar, a quem se possa representar queixas, sobre
as quais as pressões podem ser exercidas. A burocracia é a forma de
governo em que todos são privados da liberdade política, do poder de
agir; porque a regra de Ninguém é não-regra, e onde todos são igualmente
impotentes, temos uma tirania sem um tirano.”
“Nenhuma
causa resta senão a mais antiga de todas, a que,de fato, desde o começo
de nossa história, determinou a própria existência da política: a causa
da liberdade versus a tirania.”
“A principal qualificação de um líder de massa tornou-se a infalibilidade infindável; ele nunca pode admitir um erro.”
“O
crime de escravidão contra a humanidade não começou quando um povo
derrotou e escravizou seus inimigos (embora é claro que isso já fosse
ruim o suficiente), mas quando a escravidão se tornou uma instituição na
qual alguns homens “nasciam” livres e outros escravos, quando foi
esquecido que foi o homem quem privou seus companheiros de liberdade, e a
sanção pelo crime foi atribuída à natureza.”
“As questões políticas são muito sérias para serem deixadas para os políticos.”
“A
raiva não é de modo algum uma reação automática à miséria e sofrimento
como tal; ninguém reage com raiva a uma doença incurável ou a um
terremoto ou, ainda, a condições sociais que parecem ser imutáveis.
Somente quando há razão para suspeitar que as condições poderiam ser
mudadas e não foram é que surge a raiva.”
“O
totalitarismo nunca se contenta em governar por meios externos, ou
seja, através do Estado e de uma máquina de violência; Graças à sua
ideologia peculiar e ao papel que lhe foi atribuído neste aparato de
coerção, o totalitarismo descobriu um meio de dominar e aterrorizar os
seres humanos a partir de dentro.”
“Eu sou completamente contra o feminismo Não tenho vontade de desistir dos meus privilégios.”
“A
diferença mais marcante entre sofistas antigos e modernos é que os
antigos estavam satisfeitos com uma vitória passageira do argumento em
detrimento da verdade, enquanto os modernos querem uma vitória mais
duradoura em detrimento da realidade.”
“A
veracidade nunca foi contada entre as virtudes políticas, e as mentiras
sempre foram consideradas ferramentas justificáveis nas transações
políticas.”
“A
principal razão pela qual a guerra ainda está conosco não é nem um
desejo secreto de morte da espécie humana, nem um instinto irreprimível
de agressão, nem, finalmente e mais plausivelmente, os sérios perigos
econômicos e sociais inerentes ao desarmamento, mas o simples fato de
que nenhum substituto para este árbitro final em assuntos internacionais
ainda apareceu no cenário político.”
“As
promessas são o único modo humano de ordenar o futuro, tornando-o
previsível e confiável na medida em que isso é humanamente possível.”
“Quando
pensamos em um criminoso, imaginamos alguém com motivos criminosos. E
quando olhamos para Eichmann, ele na verdade não tem motivos criminosos.
Não o que é geralmente entendido por “motivos criminais”. Ele queria ir
junto com o resto. Ele queria dizer “nós”, e indo junto com o resto e
querendo dizer: nós gostamos disso o suficiente para tornar possível o
maior de todos os crimes. Afinal, os Hitlers não são os que são típicos
nesse tipo de situação – eles seriam impotentes sem o apoio dos outros.”
“Onde
todos são culpados, ninguém é; confissões de culpa coletiva são a
melhor salvaguarda possível contra a descoberta de culpados, e a própria
magnitude do crime a melhor desculpa para não se fazer nada.”
“Nenhuma
civilização teria sido possível sem um quadro de estabilidade, para
indicar um caminho para o fluxo de mudança. Entre os fatores
estabilizadores, mais duradouros que os costumes, maneiras e tradições,
estão os sistemas legais que regulam nossa vida no mundo e nossos
assuntos diários uns com os outros.”
“O revolucionário mais radical se tornará conservador no dia seguinte ao da revolução.”
“Revolucionários
não fazem revoluções. Os revolucionários são aqueles que sabem quando o
poder está nas ruas e então correm para pegá-lo.”
“A
bondade que sai do anonimato e assume um papel público não é mais boa,
mas corrupta em seus próprios termos e carregará sua própria corrupção
aonde quer que vá.”
“O Terceiro Mundo não é uma realidade, mas uma ideologia.”
“Burocracia, a regra de ninguém.”
“A violência pode destruir o poder, mas é totalmente incapaz de criá-lo.”
“Sob condições de tirania, é muito mais fácil agir do que pensar.”
“Você
pensa que pode julgar o que é bom ou ruim, de acordo com o que você
gosta ou não. Você pensa que o mal é o que sempre aparece na forma de
uma tentação, enquanto o bem é o que nunca queremos espontaneamente
fazer. Eu acho que tudo isso é um lixo total, se você não se importa que
eu diga isso.”
“A
distinção entre ação violenta e não violenta é que a primeira se dedica
exclusivamente à destruição do antigo, e a segunda se preocupa
principalmente com o estabelecimento de algo novo.”
“Toda
organização de homens, seja ela social ou política, depende, em última
análise, da capacidade do homem de fazer promessas e cumpri-las.”
“Somente
o crime e o criminoso, é verdade, nos confrontam com a perplexidade do
mal radical; mas apenas o hipócrita é realmente podre até o âmago.”
“Existe
em nossa sociedade um amplo medo de julgar … Por trás da falta de
vontade de julgar, esconde-se a suspeita de que ninguém é um agente
livre e, portanto, se duvida que alguém seja responsável ou possa
responder pelo que fez.”
“O
que acontecerá quando o autêntico homem de massa assumir o controle,
ainda não sabemos, embora possa ser um palpite justo que ele tenha mais
em comum com a meticulosa e calculada exatidão de Himmler do que com o
fanatismo histérico de Hitler, a monotonia teimosa de Molotov do que a
crueldade vingativa de Stalin.”
BLOG ORLANDO TAMBOSI
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