À medida que a minha terceira idade se aproxima, mais veemente é o meu desejo de obter a dispensa eclesiástica de cumprir alguns Mandamentos. Calma, prezado leitor! Não entrei em nenhum processo de decadência moral, desses que os entendidos denominam venalidade da velhice. Nele entram alguns idosos, iludidos com a miragem de usufruir os últimos anos. Adotam comportamento desbragado, escamoteando a perspectiva do que os espera depois de um fim cada vez mais próximo. Quanto a mim, sempre agi com a intenção clara e explícita de desviar-me do inferno, e não a mudarei nos anos que me restam. Muito diferente, portanto, do que pode dar a entender a minha primeira frase de hoje. Explico-me. O Evangelho me prescreve como segundo maior Mandamento o amor ao próximo como a mim mesmo; e afirmando que sempre teremos pobres entre nós, inclui o dever de amar meu próximo que seja pobre, ajudando-o de alguma forma. Acontece que os “mandamentos” do mundo mundano são muito diferentes desses. A palavra de ordem atual, por exemplo, é suprimir as desigualdades. Mas não havendo desigualdades, deixariam de existir pobres entre nós, exceto naquela situação paradoxal em que todos são iguais, mas alguns são mais iguais que os outros. Ficarão todos igualmente pobres? Ou ficarão todos igualmente ricos? Nivelamento por baixo ou por cima? Em qualquer hipótese, como cumprir o segundo maior Mandamento em relação aos pobres, se todos passarem a ter (ou não ter) tanto quanto eu? Convenhamos, porém, que ainda não chegamos a essa hipotética situação de completa igualdade, tão contrária à afirmação evangélica. Um amplo contingente de pobres está aí para receber esmolas. Mas esse mesmo pessoal do nivelamento por cima ou por baixo decretou que dar esmolas não resolve o problema dos pobres; e além disso é um ato de orgulho, como se minha intenção fosse espezinhá-los, ostentando minha riqueza superior à deles. Não sei de onde tiraram que não dar esmolas é um ato virtuoso, mas percebo que muitos estão embarcando nessa onda.
Quando
ando pelas ruas, meu costume é aguardar que um gesto do pobre me mostre
seu desejo de receber uma esmola, e após uma avaliação rápida atendo ou
recuso o pedido. Não devo tomar a iniciativa de oferecer esmola a quem
aparenta pobreza, é melhor esperar que o outro confirme a aparência com
algum gesto. Se eu me adiantasse, oferecendo esmola baseado apenas na
aparência de pobreza, poderia estar humilhando quem não precisa de
esmola, e a emenda sairia pior que o soneto.
Hoje
a minha disposição para dar esmolas chocou-se com a escassez de pobres
querendo recebê-las. Encontrei muitos com roupas de indigentes, mas
pouquíssimos manifestaram sua necessidade. Não foi a primeira vez que
encontrei gente nessa situação, mas hoje a proporção deles era tão
maior, que me chamou a atenção. Até parece que um decreto da moda
convenceu grande parte da população a usar roupas inqualificáveis, uma
espécie de miserabilismo voluntário. E assim ficou ainda mais difícil
decidir a quem devo abastecer de trocados. Teria que distinguir também o
pobre autêntico de quem deliberou vestir roupas maltrapilhas.
Passei a observar mais atentamente.
Lá vem uma calça jeans desbotada,
com bainhas desfiadas e ostensivos rasgões lamentáveis. Mas o rapaz tem
cara de conquistador barato, não me convence a dar-lhe esmola. E se
fosse mendigo, não deixaria de me ver, mas passou direto.
Aquela
do outro lado da rua parece rameira, com cabelo tipo picumã, cara que
não vê água há uns três dias, saia de cigana que nunca passou roupa. Se
eu lhe desse uns caraminguás, sem dúvida ela dispararia um xingatório
contra mim, dizendo-se mulher de respeito e outras alusões de situação
financeira confortável.
Acaba
de ultrapassar-me em marcha rápida uma camiseta de loja 1,99. Esse
provável catador de latinha achou-a em uma sarjeta e vestiu-a sem lavar,
tudo indica ser um necessitado. Mas nem me viu, e agora está entrando
num carrão importado.
Ora essa! Será que os meus conceitos de pobreza estão ultrapassados?
Quando
entrei na lanchonete para um cafezinho, duas mendigas resmungavam
contra um “sovina”, que só lhes deu o troco do que “esbanjou” no lanche.
Ao sair, guardei meu troco e mudei o trajeto, para evitar desaforos de
pobres mal agradecidas.
Deitado
num banco de jardim, com a aba voltada para cima, um chapéu parecia
aguardar trocados para um velho com sandália havaiana, bermudão e sem
camisa. Não dou esmola a velho semi-despido; mas ele se levantou antes,
pôs o chapéu e partiu.
Não encontrei mendigos autênticos. Entrei numa igreja para pedir
dispensa dos Mandamentos da caridade, mas nem consegui rezar. Lá na
frente um líder sindical, com barbicha de guerrilheiro e camiseta com
logocara de Che Guevara, incitava seus ouvintes contra a desigualdade,
os privilégios. Pensei em amenizar um tanto sua pobreza revoltada,
dando-lhe alguns trocados, e esperei que terminasse a arenga.
Espera
inútil. Terminado o sermãozinho subversivo, ele subiu ao altar para
prosseguir a celebração; com a roupa do corpo, sem nenhuma demonstração
de respeito. Seria um sacerdote? É o que suponho, mas não fiquei lá para
atirar-lhe na cara a esmola e outras verdades bem mais valiosas.
Saí
da igreja, mas pretendo procurar em outras algum sacerdote que esteja
de fato preocupado com os Mandamentos, a compostura, a salvação das
almas.
(*) Jacinto Flecha é médico e colaborador da Abim
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